】作為紡織品圖案中的一個(gè)重要種類(lèi)，印花圖案的表現手法和技巧不是一成不變的，是隨著(zhù)工藝變革和新材料發(fā)現、運用而不斷變化豐富著(zhù)的，但總的來(lái)說(shuō)通常主要可以概括為對點(diǎn)、線(xiàn)、面的不同處理方法。 1、點(diǎn)的表現
點(diǎn)本身具有活躍、跳動(dòng)的特性，在印花圖案設計中可以單獨造型，也可以用來(lái)作為線(xiàn)、面的輔助。點(diǎn)的大小、疏密、輕重等的變化，可以有效地表現對象質(zhì)感和明暗、主次及虛實(shí)的變化，增加圖案的表現力，特別是在套色受到限制的情況下，點(diǎn)的運用將顯得尤為重要。
（1）單點(diǎn)?！包c(diǎn)”獨立作為視覺(jué)形象存在。比通常所說(shuō)的點(diǎn)要大，可單獨運用，也可以組合運用，并可以有單色、復色、規則和不規則的變化。圓點(diǎn)在印花圖案中用得最多，在畫(huà)面上單獨使用，起到靜中求動(dòng)、破平板、補空白及適當的點(diǎn)綴作用。
（2）集合點(diǎn)。指點(diǎn)的聚集、群化運用。印花圖案中集合點(diǎn)的表現手法豐富多樣，大體有以下幾種主要形式：①泥地點(diǎn)。由細小且密集的點(diǎn)組合而成，可以作平面裝飾效果的表達，也可以表現三維空間光影效果?？梢杂惺杳?、聚散、單色、多色的變化。泥地點(diǎn)可表現出較為細膩的形象、結構，以及過(guò)渡柔和的底紋。②絲泥點(diǎn)。把泥地點(diǎn)有條理地組織成絲條狀，由密到疏順勢點(diǎn)成，主要用來(lái)表現花瓣的轉折和結構上細微的起伏變化。③冰紋點(diǎn)。又稱(chēng)檳榔點(diǎn)，由不規則的、不相重疊的小幾何形組成，這種小的幾何形多為四至六邊形?？梢允瞧矫娴男Ч?，也可組成漸變的虛實(shí)變化。
（3）對藝術(shù)作品中點(diǎn)的借鑒。印花圖案設計要不斷豐富自身的表現手法，吸收不同藝術(shù)形式的表達方式為我所用。宋時(shí)范寬的《溪山行旅圖》中山石的皺法成功地表現出北方山水的雄偉壯觀(guān)，已成為山水畫(huà)經(jīng)典皴法。同是宋的“米家云山”也是以點(diǎn)作主要表現手法，是米家父子對南方景致特殊感受的特殊表達。此外，值得一提的是徐渭在書(shū)畫(huà)方面的杰出表現，他所作狂草《杜甫詩(shī)軸》，通篇文字筆劃表達有著(zhù)強烈的點(diǎn)化傾向，前無(wú)古人；而另一幅墨葡萄圖軸，整幅幾乎全以大小不同的點(diǎn)構成，畫(huà)幅中的枝葉、果實(shí)幾不可辨，亦不必辨，斑斑點(diǎn)點(diǎn)、濕筆飽墨都是作者一片憤激之情。近現代則黃賓虹、藩天壽畫(huà)面中的用點(diǎn)都各有心得體會(huì )。印象派畫(huà)家所用的點(diǎn)即興、直覺(jué)成分較多，而點(diǎn)彩派則要理性得多。印花設計中此類(lèi)風(fēng)格的圖案20世紀以來(lái)可以常常見(jiàn)到。另外，設計的本土化已是個(gè)不容忽視的問(wèn)題，設計者應當注意自身知識結構的建構，加強對本民族文化傳統特別是中國書(shū)畫(huà)的學(xué)習了解。
2、線(xiàn)的表現
線(xiàn)是印花圖案設計中重要的造型要素，也是塑造形象的有效表現形式。不同工具表現出的線(xiàn)有著(zhù)不同的個(gè)性；同一種工具因操作時(shí)輕重、緩急、正側、逆順，加上干濕濃淡的變化也可以得到不同特色的線(xiàn)的表達。另外線(xiàn)還有曲折、長(cháng)短、粗細、暢順與滯留、光滑與粗糙等的變化。這使得線(xiàn)有著(zhù)異常豐富多樣的表現力，印花圖案常規的線(xiàn)的表現有：
（1）造型線(xiàn)。紋樣的結構、外型等完全由線(xiàn)來(lái)表達是印花圖案中的常用技法。東西方對線(xiàn)的理解是不同的，雖然同樣都是用線(xiàn)描的方式表達，但各自體系的線(xiàn)所表現出的內涵和氣質(zhì)是極不相同的。相比較而言，以中國書(shū)畫(huà)為代表的東方用線(xiàn)要比西方的線(xiàn)條有著(zhù)更多的變化和獨立的審美趣味。
（2）裝飾線(xiàn)。不強調線(xiàn)條本身的各種變化因素，通常表現為均勻、光挺、粗細適宜，而有較強的裝飾性。如圖案中的包邊線(xiàn)，紋樣的界路線(xiàn)等。傳統佩茲利紋樣主要是通過(guò)線(xiàn)條裝飾性的組織來(lái)表現的。
（3）撇絲。印花圖案中常用的一種技法，適合于表現面的漸變，結構、光影的營(yíng)造等。清惲南田菊花的畫(huà)法與此略有相近處，如能從中得到一些筆法體會(huì )則可使撇絲技法少幾分匠氣。
（4）對美術(shù)作品中的線(xiàn)的借鑒。中國書(shū)法被稱(chēng)作線(xiàn)的藝術(shù)，被公認為是線(xiàn)的表現藝術(shù)的杰出代表。歷史上諸多的書(shū)法家，為線(xiàn)的表現提供了極其多樣的經(jīng)典范例。在懷素、張旭、黃庭堅、徐文長(cháng)、張瑞圖、倪元璐等書(shū)家作品中，文字的識讀似乎已顯得不那么重要，甚至是多余的，其線(xiàn)條本身，有著(zhù)極強的感染力和表現力，線(xiàn)就是全部，表達了作者所要表達的一切。與書(shū)法的線(xiàn)條相比木版年畫(huà)的線(xiàn)條似乎有著(zhù)更多的裝飾性；而陳白陽(yáng)、八大山人、蒲作英等的水墨線(xiàn)描作品，其各自氣質(zhì)流露的線(xiàn)條表現，反映出多姿多彩的中國畫(huà)線(xiàn)描表現的豐富性。
責任編輯：劉清萍
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